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要是以后有了信心，每一天你都抢着敲钟，打鼓，慈悲的念诵。由于师父的这一番告诫，所以我现在尽量弘扬楞严咒、大悲咒、十小咒，不像以前那么没有信心。出食？是真的假的？这样念一念，比一比手印，祂就来吃喔？一点...钟一百零八声，敲，念，念给谁听？不大有信心。那时候住在南部的一间小寺庙，只有我一个人，乡下人大多早睡，那时候想：敲钟，要敲给谁听？又吵人家睡觉，干脆不敲算了。但师父说：不行，你不知道什么叫幽冥钟吗？经典...
海涛法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041776195.html
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师父同意了。
他就自行闭关十天，一心攻读。终于提前一天背完。接著又背出了《大悲咒》和《十小咒》。师父检验了他的背诵，同意在适当的时候为他剃度出家。
一九二七年，法师（十二岁）随师至宁波天童寺...、慈祥，心中就有依师出家之意。
就在这次听经之后，由母亲带领他拜谒了圆瑛大师，大师给他摩顶加持后说：“这么小的孩子，有这么虔诚，也不容易啊！”随手从桌上拿一只大桔子相赠，并说：“祝贺你吉祥如意，...
法空法师
|佛学论文|因明|五明|
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想要聪明，我想要有智慧。”
他的师父就告诉他：“你想要聪明有智慧，你就要学习这个般若法门。诵持大悲咒、楞严咒，乃至于十小咒、心经，你天天的诵持，就会开智慧。”
舍利弗听了师父这样讲，于是乎就这样去做。白天行住坐卧诵心经、大悲咒、楞严咒，晚上也是背诵。不但他日夜这样去诵，他还发愿，生生世世都要拜这个师父，来跟这个师父学般若法门，学佛法。于是，一生一生的学习这个般若法门，一生一生的增加着智慧。于是，等...
佚名
|论坛精华|
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”去持诵楞严大悲十小咒，却感觉效力不怎么“明显”的话，那么就请您改成“梵音”试试看！佛法是灵活的，而不是一味的坚持与执著！ 结论： 现在我们所见佛经上的任何咒文没有错，错的是我们不应该用现在的“...有缘来念点楞严大悲十小咒，来积点福报，否则那种“唐文咒音文字”是没有多少人能“念对”的，为了让佛法延续、为了让众生种福田，只好“方便”标上“国语注音”，但也因“一时方便”而“坏”了咒语的原音，我想这是...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
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十小咒， 晚殿单日念弥陀经，双日念八十八佛。祝韦驮、伽篮已，不念南无，三皈依已，不念和南圣众。最低限度，每日要睡眠七小时。”均照余指示实施。（同上，页 1183 ）
八月五日记载：
入东山...改为五时四十五分打板，六时正式上殿，每晚念弥陀经八十八佛，改为单念弥陀经，双念八十八佛，早念楞严十小咒，除去十小咒。祝韦驮伽蓝，不念“南无”等。饮食太苦，目前无法改善。此间因经济不良，一甲多田不够四个...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
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，律航大师将他在台湾住持的慈善寺交由广化法师接替，从此隐居静修，预备往生资粮。五月二十八日早晨，趺坐于连接大殿的寮房中，随众持诵早课，至念完十小咒，寂然入定，看见一场大法会，异常庄严，人数之多，世间未...
刚刚过去的二十世纪，被称为科学时代，在那一百年中，缘熟而往生西方净土者，不知凡几，虽《净土圣贤录》和《往生传》尽量搜罗记载，亦难免挂一漏万，无法尽录。于此仅录在那个时期往生的实例十则，其中...
陈义孝居士著
|往生|
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准提咒，目前在显教《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一，其持诵内容如下：
●准提神咒
稽首皈依苏悉提 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
...说，想成坛法持诵为上，或不能想得坛者，但只专注持咒。十斋日者，所谓一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日）
此准提咒，一切诸佛菩萨等同说，独部别行，...
佚名
|准提菩萨|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1129293083.html
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，移作并耳专注听闻佛号。摄心记数，则以三三四合为十，逢十进数，口念佛号，耳闻佛音，记数于心，初三声注入左耳，次三声注入右耳，再四声两耳合闻，共为十声，又左右耳各记三十声，两耳合记四十声，共为一百声。百则左耳记之，千万亿声以此类推，得其传授者，咸称绝妙。惟朝暮课诵，师自知晚年出家，未谙梵呗，不能随众上殿共修，故多在旁殿自修，订有课诵，寒暑不易，客中旅途，从不间断。朝课念大悲十小咒、白衣神咒、《心经》...
广元法师
|佛学论文|因明|五明|
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所以被定为日课之首。 在念《楞严咒》之前，还要先诵与此密切关连的阿难赞佛发愿偈十八句。依《朝暮课诵》顺序：《楞严咒》后为《大悲咒》、《十小咒》和《心经》，但多数丛林不诵《大悲》、《十小》咒，径由《...多》三称，接唱“上来现前清净众，讽诵楞严秘密咒”等十二句回向偈，结上起下，功德回向十界，祝愿国泰民安。连唱念佛赞偈八句，颂扬弥陀因地发愿，果圆度生。此二偈前者是宋真歇清了所作，后者为择英所撰。赞偈接...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00244743671.html
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称佛号的“无”字“佛”字由钟鼓合敲。而“早晚课”中所有“念”白的内容，如《楞严咒》，《大悲咒》、《十小咒》、《心经》、《阿弥陀经》、《蒙山施食》等，大坻以木鱼击节，亦有用引磬者，皆一字一音，速度随念诵...一 缘起 “此方真教体，清静在声闻。欲取三摩提，实以闻中人” ( 《楞严经》 ) 。娑婆世界，声尘国土，然世尊即在声尘说法。古之大德，称通音声为小悟。天下沙门，皆以音声为佛事。 但音声之所以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315144237.html